{"id":1023,"date":"2015-11-26T13:26:30","date_gmt":"2015-11-26T12:26:30","guid":{"rendered":"https:\/\/publikumskonferenz.de\/blog\/?p=1023"},"modified":"2015-12-20T15:23:05","modified_gmt":"2015-12-20T14:23:05","slug":"mainzer-maerchen-aus-1001-nacht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/publikumskonferenz.de\/blog\/mainzer-maerchen-aus-1001-nacht\/","title":{"rendered":"Mainzer M\u00e4rchen aus 1001 Nacht"},"content":{"rendered":"

Hilflos gegen Hassprediger<\/p><\/blockquote>\n

Wie liebte ich als kleines M\u00e4dchen die M\u00e4rchen aus Tausendundeiner Nacht, von m\u00e4rchenhaften Sch\u00e4tzen, traumhaften Kleidern, wundersch\u00f6nen Prinzen, Geistern aus der Flasche, Sultanen, Pal\u00e4sten, fliegenden Teppichen \u2026 hach \u2026 Wer erinnert sich nicht gern an Aladin, Ali Baba, Scheherazade, Sindbad den Seefahrer oder Dschinn? Bagdad war der Traumort meiner Kindheit und t\u00fcrkischen Honig aus Basrar konnte ich schmecken w\u00e4hrend ich dar\u00fcber las. Samarkand war M\u00e4rchenland.<\/p>\n

So freute ich mich jedesmal anl\u00e4sslich meiner allj\u00e4hrlichen Ferienreise nach Dresden auf das wohl pr\u00e4chtigste Geb\u00e4ude, das sich ein kleines M\u00e4dchen aus der notorisch br\u00f6ckelnden Provinz vorstellen konnte: die Tabakmoschee der Yenidze-Fabrik, die des Nachts mit bunt schimmernder Glaskuppel lockte und auch heute noch das Bild der Stadt pr\u00e4gt. Dass in diesem pr\u00e4chtigen Palast lediglich stinkiger Tabak verarbeitet wurde, glaubte ich nie \u2013 zumindest solange nicht, wie die Faszination f\u00fcr orientalische M\u00e4rchen anhielt.<\/p>\n

Anfang des 20. Jahrhunderts bestand in Dresden die Vorschrift, im Weichbild des Zentrums kein Fabrikgeb\u00e4ude zu errichten, das als solches erkennbar war. Deswegen wollte der Inhaber der Orientalischen Tabak- und Cigarettenfabrik Yenidze (gegr. 1886), Hugo Zietz auf einem Grundst\u00fcck unweit der Dresdner Innenstadt ein orientalisierendes Geb\u00e4ude errichten, das dieser Forderung entsprach und gleichzeitig auch ein einpr\u00e4gsames Werbemonument f\u00fcr seine Zigarettenfabrik „Yenidze“ schaffen.<\/p>\n

Dresden galt eine lange Zeit als \u201eTal der Ahnungslosen\u201c<\/a> da es zu den Gegenden geh\u00f6rte, in denen Westfernsehen auch mit erheblichem Aufwand nicht terrestrisch empfangen werden konnte. Im Nachhinein kann man diese Einschr\u00e4nkung als hilfreich f\u00fcr die Entwicklung einer gewissen kritischen Distanz zu ver\u00f6ffentlichten Meinungen ansehen, was ein emeritierter Berliner Professor (HU) durch die Blume<\/a> best\u00e4tigte. Dass das K\u00fcrzel „ARD“ wahlweise f\u00fcr \u201eAu\u00dfer Raum Dresden\u201c oder \u201eAu\u00dfer R\u00fcgen und Dresden\u201c stand, sprach durchaus f\u00fcr den Humor der Bewohner in den, von der ver\u00f6ffentlichten Westmeinung abgekoppelten, Regionen.<\/p>\n

Aber auch auf der anderen Seite Deutschlands gibt es Regionen, in denen nicht nur Ahnungslosigkeit \u00fcber die Br\u00fcder und Schwestern im Osten der Republik herrscht, sondern auch dar\u00fcber, welche Sehensw\u00fcrdigkeiten sich in den Landeshauptst\u00e4dten befinden. Kein Wunder, man war ja nie dort und wenn, dann interessierte man sich nur f\u00fcr die Aufl\u00e4ufe der PEGIDA-Bewegung und tauchte bei der Gelegenheit komplette Regionen und deren Einwohner ohne jegliche Differenzierung in schmutzigbraunen, diffamierenden Informationseinheitsbrei.<\/p>\n

Einige dieser West-Ahnungslosen sind in Mainz ans\u00e4ssig. In Mainz, dieser kleinen Gro\u00dfstadt in Rheinland-Pfalz mit Karneval, Wein und ZDF, wird auch das ARD-Magazin Report Mainz<\/a> produziert.<\/p>\n

Die Macher des Magazins um Fritz Frey decken laut Eigenbeschreibung<\/a> Missst\u00e4nde und Fehlentwicklungen auf \u2013 in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft. Sie zeigen die Wahrheit dahinter und nennen die Verantwortlichen beim Namen. Sie sto\u00dfen Debatten an und sie wollen Ver\u00e4nderungen bewirken. Sie sind ein Team, das kritisch, mutig und engagiert recherchiert, seine Informanten sch\u00fctzt und jeden Tag neugierig ist, dem es wichtig ist, sorgf\u00e4ltig zu berichten und einen langen Atem zu haben. Das Report-Mainz-Team ist unvoreingenommen, unabh\u00e4ngig und unberechenbar und sie wollen schwierige Sachverhalte f\u00fcr jeden verst\u00e4ndlich<\/a> darstellen.<\/p>\n

Damit ein schwieriger Sachverhalt \u2013 wie zum Beispiel die Bedrohlichkeit einer Moschee \u2013 verst\u00e4ndlich dargestellt werden kann, braucht es zumeist Bilder. Und so kam es, dass die ehemalige Tabak- und Zigarettenfabrik \u201eYenidze\u201c aus Dresden mit ihrem orientalischen Stil, den unberechenbaren Machern der Sendung Report-Mainz, als symbolische Illustration f\u00fcr einen Bericht \u00fcber einen Frankfurter Hassprediger diente.
\nKann man unschuldige Geb\u00e4ude schlimmer missbrauchen?<\/p>\n

Die Darstellung schwieriger Sachverhalte, in deren Verlauf Moscheen in Deutschland thematisiert und\/oder als vermeintliche Brutst\u00e4tte f\u00fcr Hass und Terrorismus in Betracht kommen, scheitert f\u00fcr gew\u00f6hnlich an baulichen Unzul\u00e4nglichkeiten. Die Abendl\u00e4nder mit ihren tausenden prunkvollen, verkitschten und \u00fcberdimensionierten Kirchenbauten, kommen meist in Argumentationsn\u00f6te wenn ein direkter Vergleich mit der bescheidenen Moschee um die Ecke ansteht.<\/p>\n

So wurde k\u00fcrzlich in Duisburg Deutschlands bislang gr\u00f6\u00dfte Moschee<\/a> eingeweiht. Der neue prachtvolle Bau mit einem 34 Meter hohen Minarett bietet 1200 Gl\u00e4ubigen Platz und wurde k\u00fcrzlich nach dreieinhalb Jahren Bauzeit der islamischen Gemeinde \u00fcbergeben. Diese l\u00e4cherliche H\u00f6he von 34 Meter ist nat\u00fcrlich beim besten Willen nicht zum Ansto\u00dfen von Debatten und zum Bewirken von Ver\u00e4nderungen zu gebrauchen. <\/p>\n

\"Gr\u00f6\u00dfte<\/a><\/p>\n

Dagegen im tiefsten Dunkeldeutschland: Allein die Kuppel von „Yenidze“<\/a> ist 20 Meter hoch und soll an Kalifengrabm\u00e4ler in Kairo erinnern. Mit einer Gesamth\u00f6he von 62 Metern \u00fcberragt Yenidze alle Moscheen in Deutschland. Vor dem Krieg gr\u00fc\u00dfte eine Leuchtschrift mit \u201eSalem Aleikum\u201c \u2013 Friede sei mit dir<\/strong> \u2013 die vorbeifahrenden Zugreisenden.<\/p>\n

Und das Minarett ist ein Schornstein.<\/strong><\/p>\n

\"Yenidze_bei_Nacht\"<\/a><\/p>\n

Schnitt<\/p><\/blockquote>\n

Im Leipziger Stadtteil Gohlis<\/a> standen sich eine Zeitlang vier Parteien gegen\u00fcber: Anwohner, Linke, Rechtsextreme und Polizei. Sie stritten unter Ausschluss der Leipziger Muslime um einen geplanten Bau einer Moschee auf einer Baubrache an der wenig anheimelnden Georg-Schumann-Stra\u00dfe. Das zweist\u00f6ckige Geb\u00e4ude soll etwa zehn Meter hoch und mit zwei zw\u00f6lf Meter hohen Zier-Minaretten versehen werden. Die umstehenden Geb\u00e4ude sind fast ausschlie\u00dflich sechsgeschossig, und damit erheblich h\u00f6her. Online-Petitionen, Facebook-Gruppen, rechte Hetze und islamophobe Vorurteile \u2013 kein Dialog. Trauriger H\u00f6hepunkt im Streit um die geplante Moschee war die Sch\u00e4ndung des Baugel\u00e4ndes mit f\u00fcnf blutigen Schweinek\u00f6pfen, die auf Holzpfl\u00f6cke gespie\u00dft waren. <\/p>\n

Wenn man fragt, wo die Vorurteile der Menschen gegen Muslime bzw. den Islam urs\u00e4chlich herr\u00fchren, landet man automatisch bei den Medien. Die demoskopische Lage zeigt den Trend auf, wonach ein Gro\u00dfteil der deutschen B\u00fcrger Angst vor dem Islam<\/a> hat. Bereits vor 10 Jahren konnte beobachtet werden, dass Themen des Bereichs Sicherheit und Gewalt mit Titeln wie „Gef\u00e4hrliche Islamisten“, „Hassprediger in Deutschland“, „Terroristen als Nachbarn“, „Nachwuchs f\u00fcr die Parallelgesellschaft“ vor allem in den Magazinsendungen (Frontal21, Kontraste, Monitor, Panorama, Report etc.) bedient wurden. Die Berichterstattung der Medien wird als Quelle indirekter Erfahrung genutzt und tr\u00e4gt zur Konstruktion einer vermeintlichen Realit\u00e4t, so genannten kognitiven Stereotypen, bei. Diese k\u00f6nnen sich zu affektiv aufgeladenen Vorurteilen verfestigen (Bonfadelli 2007: 95; Schiffer 2005b: 224).<\/p>\n

F\u00f6rdermitglied werden<\/a><\/span><\/div>\n


<\/p>\n

<\/div>