{"id":5520,"date":"2020-04-02T17:22:29","date_gmt":"2020-04-02T16:22:29","guid":{"rendered":"https:\/\/publikumskonferenz.de\/blog\/?p=5520"},"modified":"2020-04-25T00:33:52","modified_gmt":"2020-04-24T23:33:52","slug":"coronavirus-soziale-distanzierung-als-anti-streik-werkzeug","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/publikumskonferenz.de\/blog\/coronavirus-soziale-distanzierung-als-anti-streik-werkzeug\/","title":{"rendered":"Coronavirus – soziale Distanzierung als Anti-Streik-Werkzeug?"},"content":{"rendered":"

Coronavirus, soziale Distanzierung? Es k\u00f6nnte ein Anti-Streik-Werkzeug werden.<\/strong><\/p>\n

Ein Beitrag von Diego Fusaro,<\/em>
\n\u00dcbersetzung: Dux Morales<\/a><\/em><\/p>\n

GEDANKENBLITZE<\/em>
\nDonnerstag, 2. April 2020<\/em><\/p>\n

Die jetzt notwendige \u201esoziale Distanzierung\u201c k\u00f6nnte sich in Zukunft zu einer neuen und sehr effektiven Regierungsmethode entwickeln.<\/strong><\/p>\n

Eines ist sicher, unter vielen anderen Dingen auch. Ich wei\u00df nicht, was der wahre Ursprung des Virus ist, und ich wei\u00df auch nicht, ob es noch m\u00f6glich ist, diesen Zweifel oeffentlich zu \u00e4u\u00dfern, wo der Zweifel selbst als falsche Nachricht und die Zweifler als Verschw\u00f6rer abgetan werden. Ich wei\u00df jedoch, dass das Virus Leben privatisiert hat. Das hei\u00dft, sie hat jene \u00f6ffentliche Dimension der Lebenswelt aufgel\u00f6st, die zeitweise eine \u00fcberlebende Existenz im Bereich des Privaten und des Wettbewerbs war. Parks und \u00f6ffentliche R\u00e4ume, Str\u00e4nde und Kirchen waren streng genommen ein \u00dcberleben der Gemeinschaft und der \u00d6ffentlichkeit, das sich nicht nur nicht mit der hyperprivatistischen Logik des \u201eK\u00f6nigreichs der Handelsherren\u201c vereinbaren lie\u00df, sondern sogar als Ort ihres m\u00f6glichen Protests erscheinen konnte.
\n
\nUnd jetzt leben wir stattdessen in der Zeit des privatisierten Daseins: jeder in seinem eigenen Haus. Ich habe bereits darauf hingewiesen, es ist das unwiderstehlich groteske Paradoxon der offenen Gesellschaft: dass sie sich im Atomismus der Einsamkeit verwirklicht, die durch das Gesetz im Haus verschlossen ist. Wer wei\u00df, f\u00fcr wie lange. In dieser Hinsicht gibt es einen doppelten Trend. Auf der einen Seite gibt es den Diskurs des Virologen, der mit der Mystik des Hoehepunktes das Ende der Gefahr heraufbeschw\u00f6rt, aber immer vage differenziert. Er bringt uns alle am Ende in die bekannte Position des Esels, der die Karotte jagt. Auf der anderen Seite steht die Rede des Journalisten, der oft dazu neigt, der Mystik des Peaks ein Detail hinzuzuf\u00fcgen: die Gefahr eines unendlichen Notfalls und einer unm\u00f6glichen R\u00fcckkehr zur Normalit\u00e4t.<\/p>\n

\u201eWir werden nie wieder zur Normalit\u00e4t zur\u00fcckkehren\u201c (\u201eThe Daily Fact\u201c, 20.3.20), \u201emanche Dinge werden nie wieder zur Normalit\u00e4t zur\u00fcckkehren\u201c. (\u201eCorriere della Sera\u201c, 21.3.20), \u201edas Leben nach dem Virus-Notfall wird nicht mehr dasselbe sein wie vorher\u201c (\u201eLa Repubblica\u201c, 31.3.20).<\/p><\/blockquote>\n

In diesem Fall ist es schwierig, zwischen Beschreibung und Verschreibung, zwischen Gesundheit und Politik, zwischen Viruskontrolle und Klassenkampf zu unterscheiden. Der Coronavirus-Notfall ist da und sollte nicht \u00fcbersehen werden, wobei \u00c4rzte und Krankenschwestern stets gelobt werden. Aber es gibt noch ein weiteres Risiko, und auch dieses sollte nicht \u00fcbersehen werden. Das hei\u00dft, die Gefahr, dass der Kampf gegen das Coronavirus fr\u00fcher oder sp\u00e4ter auch zum Alibi f\u00fcr die Errichtung einer neuen globalistischen therapeutischen Ordnung wird: dass er im Namen des in einen permanenten Notstand umgewandelten Virus-Notstands die sozialen Beziehungen des Liberalismus mit einem neuen Schl\u00fcssel umgestaltet und, \u00e7a va sans zu sagen, alles zum Vorteil des bereits sehr vorteilhaften dominanten Pols.<\/p>\n

Die jetzt notwendige \u201esoziale Distanzierung\u201c k\u00f6nnte sich in Zukunft zu einer neuen und sehr effektiven Regierungsmethode entwickeln: Es g\u00e4be keine Streiks und Demonstrationen, keine Versammlungen und keine R\u00e4ume f\u00fcr \u00f6ffentliche Debatten mehr. Jeder w\u00fcrde, wie ein postmoderner M\u00f6nch, auf unbestimmte Zeit in seine Heimatzelle, in eine Art Zwangskloster f\u00fcr Epidemiologie gezwungen werden. Im Namen des \u00dcberlebens wird das neue gef\u00fcgige Subjekt des globalisierten Therapiestaates auf alles verzichten k\u00f6nnen, von der Freiheit bis zur begr\u00fcndeten Aufmuepfigkeit des Protests. Und die Macht k\u00f6nnte sich unangefochten reproduzieren, ohne politische und soziale Opposition.<\/p>\n

Das Ergebnis w\u00e4re eine Art neofeudale hyperklassistische Gesellschaft der endgueltigen Kontrolle und Macht, In der die Oberschicht der kosmopolitischen Aristokratie die Quarant\u00e4ne in ihren pr\u00e4chtigen Festungen mit Garten und Swimmingpool lebt; und da unten \u00fcberleben die Masse, die Herde und die neuen Plebs kaum, in ihren peripheren Wohnkasernen, vielleicht ohne Balkone. K\u00fcnftige und nur imagin\u00e4re Szenarien, die schlie\u00dflich nach dem Ende des Notfalls behandelt werden, werden einige sagen: Ja, aber vergessen Sie nicht, dass es, wenn die Hypothese plausibel ist, nie ein Ende des Notfalls geben wird. Und vergessen Sie vor allem nie, dass der Kapitalismus immer schneller als wir ist, wenn es darum geht, sich neu zu organisieren und jedes Unerwartete, jeden Fehler, jede Zuf\u00e4lligkeit in Stein zu meisseln, die ihn st\u00e4rkt und solider macht.<\/p>\n

https:\/\/www.affaritaliani.it\/blog\/lampi-del-pensiero\/coronavirus-distanziamento-sociale-potrebbe-diventare-strumento-antisciopero-663408.html?refresh_ce<\/a><\/p>\n

Publikum ist keine meinungskonforme Gesamtheit. Wir sind um ein breites Meinungsspektrum bem\u00fcht. Meinungsartikel und Gastbeitr\u00e4ge m\u00fcssen nicht die Sichtweise des Vereins widerspiegeln.<\/em><\/p>\n

F\u00f6rdermitglied werden<\/a><\/span><\/div>\n
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